youying

現代人,在世界已經邁入二十一世紀的時代中各種資訊的取得與傳播方式越來越方便,有線電視的傳播,電腦網路的發達,都始使得資訊的傳遞越來越快速,由其是電腦網路在現代人得生活中已成為不可或缺的角色,人類的生活與資訊科技的關係已密不可分,資訊科技與對社會文化的衝擊之大,可由食、衣、住、行、育、樂等等各方面得知；資訊科技的對教育界的影響是最不容忽視的,身為一個二十一世紀的知識份子是幸福的, 因為資訊科技的發達,現在在數分鐘內取得各種跨越國界的相關資訊已不再是遙不可及;在商業貿易上的往來也因此更為快速便利,強化了國際間的經貿交流,諸如此類,種種的直接利益都顯示出資訊科技對人類生活帶來的便利.身為一個大學生,為了不被社會淘汰,把握機會不斷學習電腦和科技的新知才是當務之急。人類生活中種種的現代化科技產品早已成為生活中不可或缺的一部分。出門必備的交通工具早已經是機械化和現代科技結合的汽車與機車，設置在更現代的都市中的交通號誌更有自動感應的設施，而廚房中的種種廚具也都朝向自動化和電子化，可以把碗盤洗的乾乾淨淨的自動洗碗機，甚至在攸關性命的醫學科技上醫師們也藉新科技發明的醫療器材來幫病人診治，設置透過生物科學家所破解的基因碼來為病人解開基因遺傳下的怪病，而農業方面也透過基因的改良來研發出能快速繁殖的品種或是更健康的品種來供給人類們食用或使用，但是這些種種雖然帶給人類方便的生活，但這些一切科技的背後卻又隱藏著破壞自然法則的潛在的危險。甚至在醫學方面連人類都要複製，那豈不是有違倫理了！
人類這樣做不僅改變的環境還會危害其他的動物，因為每種地理環境會存在於地球上，必然有它存在的原因，即使是沙漠等不毛之地！既然如此，就應讓它們保持它們的原樣！當我們改變了其中一個環節，我們也打亂了整個生態系統！即使這能帶來短期之利，但絕對不會是長遠之福！就像一個魚缸只能養十隻魚的話，假設硬塞進二十隻，即使給它充足的二十份食物，它們還是會慢慢死亡，直到回復到十隻魚的量。當這個地球只能容納五十億人，卻有了七十五億人，那麼，我相信，即使製造出七十五億份的糧食，必然也會再發生其它問題而使人口跌回五十億！如果新的問題不斷發生，新的「科技」不斷改變地球環境，這個地球撐不了多久的！在生物學裡面也有提到這一點，環境所能養的生物數量有限，在到達極限之後會已自然的方式維持平衡。
複製人類或是複製單一器官也是一種自取滅亡的行為，這樣一來人口只會越來難去控制，人只要病了或老化了就拿跟自己一樣的身體器官來移植以求自身生命的繼續延續，人類若這樣破壞物競天擇的原理只會加快大自然的循環，而人類只會更快地步向自取滅亡。而藥物的發明打一開始是為了人類的福利，到後來卻可以發展出兩個極端，一個是極毒的藥物，致造成殺傷力強大的化學武器被利用在戰場上殺人；另一個卻承斷了前人的理念，繼續發展新藥去讓人類舒適一點，能夠治療病痛。所以人類除了在發展科技的同時更得好好的往另一方面去思考，這樣做是不是符合人類的道德，別利用科技來改變人文方面的正常發展甚至破壞了原本的自然法則。

起源蘇姓起源有二一、為出自己(妃)姓，為顓頊高陽氏的後裔。 周武王时，有司寇忿生，受封于苏国，称为苏忿生，后迁于温邑(今河南省温县西南)。周武王時，有司寇忿生，受封於蘇國，稱為蘇忿生，後遷於溫邑(今河南省溫縣西南)。 春秋时，苏国被狄(我国古代对北方少数民族的统称)人攻灭。春秋時，蘇國被狄(我國古代對北方少數民族的統稱)人攻滅。 苏国的后裔就以国名“苏”为姓，其得姓始祖为苏忿生。蘇國的後裔就以國名“蘇”為姓，其得姓始祖為蘇忿生。 炎黄二帝是中华民族的共同祖先，苏姓则是黄帝的直系后裔。炎黃二帝是中華民族的共同祖先，蘇姓則是黃帝的直系後裔。 传说中的黄帝既是一个部落的名称，也是一个部落首领的名字。傳說中的黃帝既是一個部落的名稱，也是一個部落首領的名字。 据《国语·晋语》载，黄帝和炎帝是由古老的少典氏族中分裂出的两个胞族。據《國語·晉語》載，黃帝和炎帝是由古老的少典氏族中分裂出的兩個胞族。 黄帝及其部族，最早生活在陕西黄土高原的姬水一带，因而便形成了最古老的“ 姬姓 ”。黃帝及其部族，最早生活在陝西黃土高原的姬水一帶，因而便形成了最古老的“ 姬姓 ”。 《史记·五帝本纪》在介绍黄帝时说：“黄帝者，少典之子，姓公孙 ，名曰轩辕 。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”这段文字描述了黄帝作为人文始祖的聪明大智。 《史記·五帝本紀》在介紹黃帝時說：“黃帝者，少典之子，姓公孫 ，名曰軒轅 。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。 ”這段文字描述了黃帝作為人文始祖的聰明大智。 《帝王世纪》也说黄帝“受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。”黄帝，又称为“轩辕黄帝”，实际上是因为黄帝曾居住在“轩辕”这个地方，因以为名。 《帝王世紀》也說黃帝“受國於有熊，居軒轅之丘，故因以為名，又以為號。”黃帝，又稱為“軒轅黃帝”，實際上是因為黃帝曾居住在“軒轅”這個地方，因以為名。 轩辕黄帝是崇尚黄色的，这是因为这个部族生活在黄土高原，其赖以生存的大河便是黄河，而这一人群的皮肤又是黄颜色，这种“黄河、黄土、黄种人”的三位一体，使他们对“黄色”有了更多的偏好。軒轅黃帝是崇尚黃色的，這是因為這個部族生活在黃土高原，其賴以生存的大河便是黃河，而這一人群的皮膚又是黃顏色，這種“黃河、黃土、黃種人”的三位一體，使他們對“黃色”有了更多的偏好。 黄、皇古字通用，由黄帝而衍变成至高无上的“皇帝”，成为最为尊贵的帝王的专称，在历史时期黄色更成为皇帝独有的专色，中国古代的宫廷建筑，无论是宫室、都邑、太庙，也都由黄土筑成，成为有别于其他文明的“黄色文明”。黃、皇古字通用，由黃帝而衍變成至高無上的“皇帝”，成為最為尊貴的帝王的專稱，在歷史時期黃色更成為皇帝獨有的專色，中國古代的宮廷建築，無論是宮室、都邑、太廟，也都由黃土築成，成為有別於其他文明的“黃色文明”。 至于黄帝的专号“轩辕”，《说文》段注为，曲（车舟）藩车为之轩，大车谓之辕，“轩辕”实际上指为“有篷顶的大车”。至於黃帝的專號“軒轅”，《說文》段注為，曲（車舟）藩車為之軒，大車謂之轅，“軒轅”實際上指為“有篷頂的大車”。 据史料记载及学界研究，早期的黄帝部族是以游牧生活为重要的内容，“轩辕”大车的发明，为这种生活提供了更为便捷的运输工具，在当时的部族生活中占据有重要的地位。據史料記載及學界研究，早期的黃帝部族是以游牧生活為重要的內容，“軒轅”大車的發明，為這種生活提供了更為便捷的運輸工具，在當時的部族生活中佔據有重要的地位。 并因此而成为黄帝及其部族的名号。並因此而成為黃帝及其部族的名號。 另一方面，黄帝部族以龙作为图腾标志。另一方面，黃帝部族以龍作為圖騰標誌。 考古发现中，龙的形象的不断变化，龙形象的不断丰富与完善，实际上是黄帝部族发展壮大，中华民族融合发展的真实写照。考古發現中，龍的形象的不斷變化，龍形象的不斷豐富與完善，實際上是黃帝部族發展壯大，中華民族融合發展的真實寫照。